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水玲珑博客

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禅修心法——正确的修行态度  

2015-09-02 11:56:38|  分类: 修心养性 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  当你修行时:不要过于努力专注,
  不要去控制,
  不要企图制造任何事物,
  不要强迫或限制自己。
  不要企图制造任何事物,
  但也不要拒绝当下正在发生的事。
  然而,当事情发生或停止发生时,不要忘记它们,
  要对它们保持觉知。
  企图制造某件事是贪(lobha),
  拒绝正在发生的事是嗔(dosa),
  不清楚某件事正在发生或停止发生是痴(moha)。
  只有当观照的心没有贪、 嗔、 或烦恼/焦虑(soka)时,
  宁静(直观)的心才会升起。
  你必须反复检查自己修行时的态度。
  你必须同时接纳并观察好与坏的经验。
  你只想要好的经验,你连最微小的不愉悦经验都不想要,这是否公平?
  这是正法之道吗?
  不要有任何期望,
  不要渴求任何事物,
  不要焦躁不安,
  因为,如果你的心中有这些态度时,
  你将很难修行。
  你修行时为何这么努力的专注?
  你是否想获得什么东西?
  你是否期望什么事情发生?
  还是期望什么事停止发生?
  很可能你存着这其中一种的心态。
  如果你的心逐渐感到疲倦,
  你的修练方式一定有些错误。
  当你内心紧绷时, 你不能修练。
  如果你的身和心渐渐感到疲倦,
  这是你应该检查自己修行方式的时候了。
  修行是以觉知和领悟(或理解)的心来
  等待和观察,
  不是思惟,
  不是回想,
  不是批判。
  不要抱着想要得到某物
  或希望某事发生的心态来修行。
  这唯一的效果是将使你自己疲累。
  修行时,你的心应该是轻松与平静的。
  你的身和心都应该感到舒适。
  一颗轻松自在的心,使你得到良好的修行。
  你拥有正确的态度吗?
  修行就是:
  不论发生任何事,好事或坏事,
  接受它,放轻松, 并且观察它。
  你的心正在做什么?
  思惟?还是保持觉知?
  你的心现在何处?
  在你自身里面?还是外面?
  这颗观看/观察的心
  是否有正确的觉知?
  还是只有肤浅的觉知?
  你并非试着将事情转变为,
  自己期望的状态;
  你是尝试去了解当下发生的实相。
  不要被自己的意念烦扰,
  你修练的并不是要停止思惟,
  你修练的是:
  每当意念生起时,你要觉察并且接纳它。
  你不应该排斥观照的对象(正在发生或正被觉知的现象/事物),
  你应该知道并觉察因所缘境而生起的杂念,
  如此这般地消除它们(烦恼)。
  只有当你有信念/信心(Saddha)时,精进(Viriya)才会生起。
  只有当你有精进时, 正念(Sati)才会持续不断。
  只有当正念能持续不断时,定(Samadhi)才会成就。
  只有当定成就时,你才会了解到事物的实相。
  当你开始了解事物的实相时,你的信心会因此而更加增强。
  只要将注意力放在当下,
  不要追忆过去!
  不要计划未来!
  观照的对象并不重要,
  在幕后运作的那个心--从事于觉知,也就是说,
  那个观察的心--是比较重要的。
  如果你抱着正确的态度来观察,

你所观照的对象就是正确的对象。

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