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用国学锻造一所有根的学校(摘自中国教育报)  

2015-08-26 14:22:32|  分类: 国学教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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用国学锻造一所有根的学校
——记四川省成都市玉林中学附属小学“国学经典诵读”活动
用国学锻造一所有根的学校(摘自中国教育报) - 水玲珑 - 水玲珑博客
经典诵读汇演

  ■秦志新

  “晨读课堂,书声琅琅,有《弟子规》相伴;上下楼梯,出入教室,有笑脸的灿烂;路遇师长,自然大方,有纯真的问候……孩子们如饥似渴地汲取传统文化,尽情享受经典的熏陶。”这是一位数次到玉林附小参观学习的老师真诚的感言。

  的确,以往在人们心目中“高深莫测”的国学如今已经轻松、自然地走进了玉林附小,走进了小学生中间,更深深扎根在每一个玉林附小人的心里。

  国学介入礼仪教育——

  为走进学生的心灵寻求支撑

  进入新世纪以来,具有民族特色的传统国学越发彰显出它的独特价值。我校自2001年3月起,展开了礼仪教育的课题研究。至2003年11月结题时,在课程化的礼仪教育、系列化的礼仪训练及学生礼仪评价等方面已取得了显著的成果。通过礼仪教育,学生在教育活动中主动参与,在德育活动中自觉实践,基本形成了随时随地“学礼仪、守礼仪、用礼仪”的局面。学生群体的精神面貌发生了很大变化,形成了积极向上的校风、学风。正如《中国教育报》报道所说,“礼仪教育改变了一所学校……”

  然而,在前阶段研究取得一定成效的基础上,一个不容回避的问题摆在了我们面前——由于家庭、社区、社会等诸多不良因素的影响,学校礼仪教育的实效性在很大程度上受到削弱乃至被抵消,学生的礼仪意识、礼仪习惯在家庭、社区未能及时得到巩固和强化,学校礼仪教育的效果及稳定性被弱化。

  同时,通过调查我们发现,当下小学生成长中出现的以自我为中心、不关心、不尊重别人以及在仪表行为、言谈举止、待人接物、尊敬师长、社交等方面存在的诸多问题,在我校学生身上也有一定程度的体现。具体表现为:自我中心,心中乏爱;校外言行举止不文明;自私,与人交往欠缺无私精神;尊重和维护社会公益表现较差;不珍惜社会劳动成果。

  究其原因,一方面是由于学生的个性特征较强,另一方面是由于学生大多为独生子女,表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之,他们又生逢多元文化交织并存、互联网高度普及的信息时代,外来文化、网络文化等所谓的“流行文化”对他们的影响越来越大,莫衷一是的社会思潮包围着他们,使得他们往往真伪难辨,难以形成积极的社会价值取向。

  作为教育者,我们清醒地认识到:礼仪教育、道德教育只有力求创新,才能别有洞天。于是,我们想到了将国学教育作为礼仪教育的切入点。

  从道德价值的层面来看,国学经典中蕴含的传统美德,能在潜移默化中塑造孩子的人格,提升孩子的基本素养。用经典充实孩子的人生,就是给了孩子一把开启心智的钥匙。诵读古代优秀诗文,无异于与先贤对话。接受这样的熏陶,对一个人的品德、性情、情操乃至精神,必将产生积极影响。

  作为全国礼仪教育示范学校,我校将国学教育与礼仪课题研究结合可谓和谐共生。国学教育为礼仪教育提供了新的载体,是礼仪教育最重要也最有效的实现途径之一。而礼仪则是从行为方式上进行传统文化教育的一个有力抓手。它们共同指向将道德内化到人的精神血脉中,并外显成家长、教师、学生的行为。

  2008年2月起,我们把诵读传统经典活动从一些班级的零散行为、一些教师的自发行为变成了学校有计划、有组织的教育教学行为。至此,礼仪教育得以以经典诵读为切入点,努力实现师生道德人格和人文素养的提升。

  让国学走进日常教学——

  孩子时时处处身处经典之中

  如何使远离学生生活经验的国学走近小学生,是我们一直在思考的难题。在充满激情与蕴含冷静的实践中,渐渐地,我们找到了使国学经典走近孩子、走近教师、走进日常教学生活的操作方式,并收获了许多意想不到的喜悦与感动。

  环境润泽,触摸经典。我们将国学经典的内容纳入环境,在校园大环境、班级小环境、课程软环境中,努力摸索着能与孩子对话的环境创设方法,从而使“无声的环境”成为“有声的老师”。

  首先,环境润泽,大象无形。走进学校教学楼大厅,第一眼便能看见“琢玉成器,育才成林”8个大字,它是全体玉林附小人的精神追求和行为追求,似一道清泉,流淌在每一位师生的心田。低小部的石刻《论语》碑文、“活水源”等景观,蕴含着学校追求自主、自由、自然的生态教育理想境界。高小部的百米艺术墙、“万世之师”孔子塑像、“国学墙”竹简上刻写的《四书》经典句选等景观,处处让师生们能随时感触中华文明的千年历程、触摸中华传统文化的厚重。

  教室里、楼道间、过道旁、栅栏上,定期更换的书画展、以国学为主题的学生作品展、校园广播站的“附小雅乐”栏目、“附小书简”栏目……经典正以其独有的方式走进学生的心灵。

  其次,课程润泽,大音希声。中华几千年的文化积淀,博大精深,学生也许要用几十年来消化。因此,我们设想,读经诵典可以不求甚解,只需让传统文化陶冶学生的性情;读经典也可以只求理解感悟,濡染熏陶的过程便可让学生终身受益。

  基于这样的认识,我们期望给孩子更进一步的熏染。自2008年起,我们尝试将书法、二胡引入课堂。2008年9月,我校开设了国学经典诵读之“书法校本课程”。1—3年级开设硬笔书法,4—6年级开设软笔书法。2009年2月起,我校还开设了二胡校本课程。学生从二年级起就能接受免费的二胡培训。每周一节国学经典诵读书法课,一节二胡课,学生在欣赏书画名篇、二胡名曲的过程中,就能充分领略民族文化、民族器乐的巨大魅力。

  经典诵读,植入日常。首先,我们确定了精选诵读内容。各年级必读内容为《弟子规》。结合不同年段特点,低段选读《唐诗三百首》《弟子规》《三字经》,中段则背诵《论语》《诗经》以及分主题背诵若干首唐诗、宋词,高段阅读《中华上下五千年》、四大名著以及《史记》《大学》。其次,我们还以各种形式将诵读融入学校工作的各个环节。

  以“趣味式”植入学科课堂——以语文学科教学为主力,每周一节经典诵读指导课,不强求会背、会写,以契合孩子的多种教学形式,让学生始终保持“乐学”状态。

  以“滴水式”植入日常环节——在学生日常教育中融入国学经典,将习惯与礼仪教育的研究覆盖到学生一日生活的方方面面,努力做到“知行合一”。

  以“丰富性”植入社团活动——增设与国学相关的兴趣活动:书法、二胡、国画、乐曲欣赏等。

  以“主题式”植入大型活动——根据诵读内容,把诵读植入礼仪综合演练、读书、艺术节活动中,还将诵读活动与感恩教育、生命教育、传统节日、集体朝会等活动结合,开展丰富多彩、健康有益的主题诵读活动。

  以“体验式”植入实践活动——立足诵读激趣、行为强化,开展系列古诗诵读活动。

  以“互动式”植入学生家庭——家校结合,强力推动诵读活动的深度、广度与影响社会的力度。

  快乐诵读,温润推进。我校把国学经典诵读活动纳入教育教学工作体系,坚持清晨一读,午间一诵,晚间一省。学生对照诵读内容反省自己的言行,家长示范、点评、激励。诵读与家校结合、与学科结合、与活动结合,形成合力,教师、家长、学生一起走上诵读之旅。

  首先,读经典。学校的每个年级都选择了一个共同的国学主题来研讨,并自筹教材指导孩子们进行细致研读。二年级的老师和孩子们因为研读有关月亮的诗词,连平日里说话都有了“月”的柔美。五年级研究的主题则是与“礼仪”有关的所有古训,小到如何饮食,大到治国为官。六年级毕业在即,他们则选择了“离别”这一感受作为自己的研讨主题。另外,学校还把家庭的“亲子阅读”与学校的诵读结合在一起,学生每日在校背诵后,回家还得与父母再背诵,达到“温故而知新”。

  其次,唱经典。每到中午的“附小雅乐”广播时间,校园广播在悠扬、空灵的琴声后,便开始播放配乐古诗文歌曲。悠扬的歌声带着孩子们穿越厚重的历史,让他们在歌声中懂得“诗词是祖先在向我诉说。”

  再其次,画经典。给古诗配画,给宋词插图,用连环画画出名著中的故事;把诗歌按作者、内容、主题分类,办成手抄小报……这也是学校学习国学的另一方式。每学期的读书节活动中,孩子们都会用一周的课余时间来专心收集资料,然后用自己喜欢的方式画出经典诗文。通过“画”这种艺术形式,孩子们把自己对诗文的理解表达了出来,并在原文的基础上,加上了自己的艺术联想。

  最后,演经典。周一的晨会是玉林附小全体师生最盼望的时刻。因为每周的这一天,各班都会轮流派学生代表本班进行精彩的国学诵读汇报演出。孩子们非常有创意地把国学的精髓部分用“读、唱、讲、品、书、画”等多种艺术形式展示出来。在第六届校园艺术节上,以年级为单位自编自演的“演国学经典”更是让与会者难以忘怀。

  国学感动孩子和家长——

  在潜移默化中共筑和谐人生

  国学经典诵读活动的展开得到了家长的支持、学生的喜爱。通过一年多的诵读活动,孩子和家长身上发生了许多意想不到的变化。

  学会感恩,心中有爱。经典诵读的教育作用是潜移默化的。孩子们的习作中这样写道:“爸爸早上送我上学,我坐在他的自行车后,把脖子缩在衣领里。天气好冷,我呼出的气都变成了白雾。我靠在爸爸背上,问:‘爸爸冷吗?’爸爸打了个寒战,说:‘你靠在爸爸身上,爸爸不冷。’不管刮风下雨,我从来都没听到过爸爸有过一句抱怨,我觉得爸爸真的很爱我。”孩子们的言语中已经包含了一颗能感受到爱的心,我们有理由相信,孩子心灵的触角会在此基础上延伸到邻居、同学以及更多的老师,延伸到一切熟悉和不熟悉的人,延伸到整个社会,他们会更完整和生动地体验来自周围的点滴之爱。在感受爱的过程中,他们的心灵也会逐渐被爱浸润和涨满,成为一个富有爱心的人。

  塑造品德,提升素养。五年级1班的陈相龙在诵读感言里这样写道:“在学校我常常和同学因一点小事就吵架、翻脸。当我读到‘兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中’的时候,我的脸‘唰’地一下红了,因为我常常不宽容一些小事。现在我知道了怎样和同学相处。”童蒙少年时期是人格的奠定时期,在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典,使孩子们在诵读吟咏中逐渐培养了良好的品质。同时,据老师们反映,孩子们通过诵读经典名作,还可以是语文课内学习的有益的补充,作文中、课堂上学生不时引经据典,听、说、读、写能力在不知不觉中提高了,其他科目的学习成绩也有所上升。另外,学生学习的自信心也增强了,学习的兴趣提高了,他们自己创办诗社,相互交流学习体会,共同提高。

  感同身受,重受教育。一年前国学经典诵读活动刚开始时,家长们要么对孩子学习经典诵读表示无所谓,要么心存疑问:“学这些老古董有什么用?”如今,孩子们的变化感动了家长。很多家长反映,过去连扫把倒了都不扶一下的孩子竟然知道打扫清洁、帮忙做饭洗碗了;还有些嫌弃爷爷奶奶啰嗦的孩子学会了耐心地倾听,还知道给老人家们梳头……家长们都说,国学经典诵读让传统文化走进了他们的家庭,成为孩子们成长路上的“指南针”。于是,通过“小手拉大手,儿童带家长”的方式,一些家长也自觉加入到经典诵读的行列。许多家长表示,经典诵读的内容让他们也重新受到了教育。

  深化国学经典诵读——

  让国学走进人的精神血脉之中

  通过一年来的实践,我们在国学教育方面达成了以下几点共识:

  一是正确认识国学、礼仪、道德三者间的关系。我们强调礼仪教育的同时,并不忽视学生其他方面的道德教育。国学、礼仪、道德教育,三者共同指向将道德内化到人的精神血脉中,并外显成家长、教师、学生的行为。

  二是国学教育需在环境中熏染。校园“无声的环境”可以成为“有声的老师”。学生可以随时受到传统文化的熏陶、浸润,学校“礼仪教育”特色与环境和谐共生。

  三是国学课程需进课堂。在课程设置上,应根据孩子的年龄特点,设置相应的课程。在内容选择上,必须根据学校特点、师资条件和学生的认知水平、兴趣爱好作出科学选择。可广泛地将书法、民族器乐、象棋、古筝、国画、剪纸等纳入。

  四是国学教育必须体现时代性,使经典诵读摆脱枯燥、晦涩的学习方式。大胆剔除诵读材料中不尽科学、合理的成分,并结合时代特点给经典以新的诠释,给经典注入时代内涵。让孩子们在扬弃和继承中学习、创新。

  五是课程设置应采取灵活的体制,多方协作。时间上可采取弹性制,通过学校的工作、孩子的诵读,影响学生家庭、影响社区,构建和谐。

  尾声:国学不是一种时尚,而是一门深沉的学问。在看似轰轰烈烈的国学热浪中,玉林附小人会一如既往地持之以恒地前行,付出时间、心血和汗水。让孩子们在潜移默化中爱上中国的传统文化,朝着“懂礼仪、知孝道、怀爱心、做君子、有底蕴”的方向发展。因为,我们是一所有根的学校。



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